一、简介
韩愈（768 年 – 824 年 12 月 25 日），字退之，唐代河南河阳（今河南省孟州市，该说法存在争议）人，是唐代文学家、思想家、哲学家、政治家，唐宋古文运动的倡导者，被后世尊为 “唐宋八大家” 之首。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称 “郡望昌黎”，故世称 “韩昌黎”“昌黎先生”。他三岁为孤，贞元八年（792 年）进士及第。曾因上书《论天旱人饥状》被贬为阳山县令，后因参与讨平 “淮西之乱” 迁为吏部侍郎，又因 “谏迎佛骨” 被贬为潮州刺史。在地方为官时，采取多种举措革除弊端、维护统治、兴办州学、匡扶农桑。晚年官至吏部侍郎，人称 “韩吏部”。长庆四年十二月病逝，朝廷追赠礼部尚书，谥号 “文”，后世亦称 “韩文公”。
二、主要作品
- 散文：
- 论说文：如《原道》《原性》《师说》等，以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明。
- 杂文：短篇如《杂说四・马说》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特。
- 传记文：继承《史记》传统，如《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。
- 抒情文：《祭十二郎文》是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
- 诗歌：如《条山苍》《答张十一功曹》《左迁至蓝关示侄孙湘》等。他以文为诗，别开生面，用韵险怪，开创了说理诗派的诗风，但也存在过分散文化、议论化的缺点。
三、评价
- 苏轼赞其 “文起八代之衰”，他鄙弃六朝骈体文风，倡导古文运动和儒学复古运动，其所写文章质朴无华，气势雄健，有 “文章巨公” 和 “百代文宗” 之名。
- 他是语言巨匠，善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，不少已成为成语流传至今。
- 提出 “文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺” 等散文写作理论，对后人很有指导意义。
四、典型考题
1、以下哪部作品不是韩愈所写？（ ）
A.《师说》 B.《捕蛇者说》 C.《进学解》 D.《论佛骨表》
2、苏轼用“文起八代之衰”来赞誉的是（） 【单选题】（1分）
A.韩愈
B.柳宗元
C.欧阳修
D.王安石
3、[2024小学生古诗文大会模拟题]被后世称为“文章巨公”和“百代文宗”的是()。
A.韩愈
B.柳宗元
C.苏轼
D.欧阳修
4、[2024小学生古诗文大会初赛]唐代古文运动倡导者，有“百代文宗”之称的是()
A.王勃
B.白居易
C.韩愈
D.柳宗元
5、[2024小学生古诗文大会初赛]韩愈被世人称为“韩昌黎”是因为他的()
A.郡望
B.就职地
C.官职
D.籍贯
6、[2024小学生古诗文大会初赛]“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”是苏轼对()重振唐代文风历史勋绩的高度评价。
A.柳宗元
B.李白
C.韩愈
D.杜甫
7、[2024小学生古诗文大会复赛]苏轼称（）“文起八代之衰”。
A.柳宗元
B.欧阳修
C.韩愈
D.王安石
8、[2024小学生古诗文大会复赛]被后世称为“百代文宗”的是（）
A.韩愈
B.杜甫
C.陶渊明
D.欧阳修
9、[2023汉字小达人市赛]以下哪个成语与唐朝诗人韩愈有关？
A.一饭千金
B.司空见惯
C.洛阳纸贵
D.飞黄腾达
10、[2024初中古诗文大会初赛]柳宗元与（）共同倡导唐代古文运动。
11、韩愈，字（），世称 “韩昌黎”，谥号 “（）”，是唐代著名的文学家、哲学家。
12、后人对韩愈评价颇高，尊其为 “唐宋八大家” 之首。下列对韩愈的评价，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈是中唐古文运动的倡导者，主张 “文以载道”，对后世散文发展影响深远。
B. 韩愈性格刚正不阿，敢于直言进谏，虽多次因言获罪，但始终不改其志。
C. 韩愈在仕途上一帆风顺，虽有 minor setbacks（小挫折），但总体官运亨通。
D. 韩愈乐于奖掖后进，培养了许多人才，经他指授的读书人，皆称 “韩门弟子”。
13、韩愈与哪位作家并称 “韩柳”？
14、韩愈在文学史上的主要贡献是倡导了什么运动？
15、韩愈被后人列为 “唐宋八大家” 之首，“唐宋八大家” 主要指的是哪类文体的代表作家？
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1、答案：B，《捕蛇者说》是柳宗元的作品。
2、案: A。解析: “文起八代之衰”，“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。
3、答案: A。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，自称“郡望昌黎（今辽宁省义县）” 世称“韩昌黎”“昌黎先生”。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），加封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，“文起八代之衰”“集八代之成” ，开古文运动之滥觞。后人尊他为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
4、答案: C。解析: 韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对骈体文。他提出的“文以载道”和“文道结合”的主张，对后世的散文写作产生了重大影响。韩愈与柳宗元并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首，被誉为“百代文宗”。
5、答案: A。解析: 韩愈被世人称为“韩昌黎”是因为他的郡望昌黎。韩愈的宗族原本出自昌黎（今河北省昌黎县），因昌黎韩氏是望族，因此韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。
6、答案: C。解析: 出自宋代苏轼的《潮州韩文公庙碑》。潮州（今广东潮安县）知州王涤在宋哲宗元祐七年（1092）重修韩愈庙后，写书请苏轼为此庙撰写碑文。苏轼慨然从命，不久就将手书碑样寄给王涤，这就是著名的《潮州韩文公庙碑》。这篇碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”
7、答案: C。解析: “文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。另外，还可从虚的角度理解“八代”，即很长时间。
8、答案: A。解析: 韩愈（768～824），唐代文学家，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺”。散文，诗，均有名。有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
9、答案: D。解析: D飞黄腾达最早出自唐·韩愈《符读书城南》。意思是形容骏马奔腾飞驰；比喻骤然得志，官职升得很快；在句子中一般作谓语、定语。A一饭千金是一则来源于历史故事的汉语成语，比喻厚厚地报答对自己有恩的人，一般在句子当中充当谓语、定语。成语出处西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”后人由此提炼出成语“一饭千金”。B司空见惯指某事常见，不足为奇。成语出处唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”后世据此典故引申出成语“司空见惯”。C洛阳纸贵最早出自于《晋书·左思传》。“洛阳纸贵”原义是晋代左思《三都赋》写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了；后比喻著作广泛流传，风行一时。
10、答案: 韩愈
解析: 柳宗元与韩愈共同倡导了唐代古文运动。他们被称为“韩柳”，并同被列入“唐宋八大家”。
11、答案：退之；文。解析：韩愈，字退之，这是需要牢记的文学常识。他郡望昌黎，所以世称韩昌黎。他死后谥号为 “文”，故又被称为韩文公。
12、答案：C。解析：韩愈的仕途并非一帆风顺，他多次被贬，如因论宫市被贬阳山令，因谏迎佛骨被贬潮州刺史等。选项 A，他确实是中唐古文运动倡导者，主张 “文以载道”，对后世影响深远；选项 B，从他论宫市、谏迎佛骨等事件可看出其刚正不阿，敢于直言；选项 D，根据原文 “成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称‘韩门弟子’” 可知其乐于奖掖后进。所以本题选 C。
13、答案：柳宗元。解析：“韩柳” 是唐代古文运动的两大代表人物，二人都主张反对骈文、提倡古文（先秦两汉的散文风格），对后世散文发展影响深远。
14、答案：古文运动。解析：古文运动的核心是反对魏晋以来浮华空洞的骈体文，主张恢复先秦两汉质朴自由的散文传统，强调 “文以载道”（文章要承载儒家思想和社会道义），韩愈是这一运动的核心推动者。
15、答案：散文。解析：“唐宋八大家” 是唐代和宋代八位散文家的合称（唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），他们均以散文成就著称，打破了骈文的束缚，确立了古代散文的新范式。